欢想世界543、似非人间

徐公子胜治 / 著
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绕开榭,约乐隐去行迹飘然飞了半,华真行化鹤也起飞翔,边飞:“此地气候,好生奇特!”

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蒙恩园的结构非常奇特,居然有三重结界。

最核心的结界,当然就是阵枢祭坛所在的那间密室。那里就是个独立间,只有得到洞天传承的神术师方能入,说清在什么位置,也可以说在任何位置。

最外围的结界,就是洞天四的广袤之地,比如华真行等曾走的雪山和湖泊,其天象与气候与外面农场所在的山几乎完全致。

但是在洞天的中央,以圣堂为中心,有二十多平方公里的区域,仿佛又被另层奇异的结界所笼罩。这层结界没有门户,谁都可以自如入,到任何阻隔。

但是在这个区域中,却几乎意识到气温。这并非气温存在或存在,而是每受到的气温,几乎都是最适宜的状

每个同状适的温度是有差异的,但在这片区域中,能让每个受,都是最适的状,这就很玄幻了。

在这里觉,哪怕盖被子也冒。假如受到燥热,那也是的积热,而非环境气温的适。

华真行级养元术师,所能会到的可仅是,包括这里的奇异草,好像都在最适宜的生气温中。

这就更玄幻了,因为草木的同状,最适宜的气温是同的,差异甚至很

比如发芽、开、结果的温度都样,但在这里,无论于哪个阶段、什么品种的草木,都好像在最适宜的状自然生

天地好像有意识,能给同的生灵最适宜的气温知,这超了常识的理解。

那么在这种地方生,能能把烤熟、能能把着?这是很有趣的问题,答案是当然也能!

为的主涉,在天地的自适范围,这看似常识,实则更加可思议。天地意志仿佛能够分辨,哪些是为的主涉改因素,哪些是在无涉中自适的环境。

待在这种环境里,们当然会很适。但如果待了久了,旦到了外界会很适应,其是那些普通,也包括那些修为尚的修士。

这就像留在间站的失重环境中,突然又回到地表,也会觉很难受。

但这里还好,蒙恩园去适应,只是中心这片区域的环境如此特殊,外围更广袤的天地还是“正常”的。

华真行叹,怎么会有这么奇特的结界?约乐笑着答:“此地非间所有,近乎传说中的仙界,但它并非真的仙界。

还听说个地方,也似非间所在。那里是座天宫,天宫中没有灯,也点灯,但光线又无在。

入那里,只睁开眼睛,无论看什么东西都是最适宜的亮度,既眼又觉昏暗。像这种地方虽似在间,却非间所能有,第次见到吧?”

华真行想了想:“并非第次!”

乐纳闷:“哦?家的养元谷,可没有这般玄妙。”

华真行没答话,发神念。光线啥的清楚,仅就所谓的气温而言,与蒙恩园中心地带类似的地方,就是炼妖葫的葫中世界。

但葫中世界可是什么间仙境,半点都适,连生机都会被磨灭。华真行祭炼了这么久,也炼化片街区小的地方可容纳生机存在。

在飞天巡视检索时,华真行发现了少奇异草,观其是可以入药的,甚至可以炼制修行饵药。

其在蒙恩园气温特异的中心地带,名为园实为药田。比如华真行就见到了瑞草,甚至《餐芳谱》所载“五气五饮”所需的灵药居然都有。

以华真行的修为,还炼成五气五饮,也没打算炼制这种灵药,而是想可以试着以这些材料炼制成五气丹,也就是批量加工容丹的主材。

假如能够试制成功,这又是种全新的丹方,且是杨老头从未的,也意味着华真行完全掌了炼制容丹的神髓。

蒙恩园中心地带的药田,几乎是适所有品类的灵药生,可惜只有二十多平方公里的范围。

至于周边地带,气候与外界是类似的,对华真行而言也很重。因为养元谷目所有的灵药产地,虽然也乏常年气温较低的区域,却基本都是因为海拔较

比如养元谷西部的原、千流山的某些地方,虽然气温也很低,适宜生的植被与平原同。但那些地方其实都于热带,光照况完全样。

天使联农场以及蒙恩园所在的环境,是真正的纬度地区,适寻找和培育些其地方没有的灵药,可以容丹的丹方。

以华真行的修为,在外眼中概率是闲云鹤般的,谁能想到其实也是位社会改造魔、基建魔、种田魔呢?

乐和起在半边逛边聊,同时也是在检索洞天。

按约乐的说法,有些“圣”冈比斯希望能够收回,陆续取摄取了批法杖和器,都给华真行目并暂时保管,并没有直接拿走。

有些东西就是公开摆放的,约乐看见了摄到手中。还有些东西非常隐秘,藏在蒙恩园偏僻之,就连华真行都未察觉,也知约乐是怎么找到的。

乐也得到了蒙恩园的洞天传承,但华真行并没有点破,只是看着约乐在那里找东西。

理论掌控洞天者,能够察觉这里所有的事,为何还有这么多器没被发现呢?其中有些东西,显然已有几百千年没了。

这应该与修为有关,此掌控洞天者如詹姆-劳斯,可能察觉到这些器的特殊之,或者这些器的隐匿手法很巧妙,以至于混杂难辨。

从很多年开始,继承蒙恩园者,修为就没今天的约乐,哪怕当年的吉伟、如今的休尔等九级神术师都行。

至于华真行那就更行了,至少现在还行。

华真行也是什么东西都会让约乐带走的,只见约乐再手,方的山坡中飞的神石,赫然正是风之魁舞。

这枚神石就和山中石混杂在起,以神识应与普通的石毫无分别,知被何等明的手法伪装,甚至能骗掌控洞天者的知,却让约乐给发现了。

华真行赶:“约先生,特殊神石可拿走的!能说这东西是与冈比斯有关的圣。”

风之魅舞天然的飞天神器与间神器载,华真行正缺这种东西呢。此刻在蒙恩园里找到了,怎么能让约乐顺走。

乐嘿嘿笑:“就是帮,数遍看看这里面有什么东西,说定有与冈比斯有关的圣居然是的,那就拿好吧!”

华真行喜滋滋地收起这枚风之魅舞,又没话找话:“觉得们这些神术师当然是说约先生本了,就是多数神术师,器法传承有些奇怪。

所使用的法器基本都是法杖形制,而且度依赖神石。就拿飞天神器和间神器说吧,好像历代祖师并祭炼,就知用风之魅舞去打造。”

乐:“是还想说,神术师们也很少使用传承玉箴之类的东西,想保留御神之念,基本都使用地之瞳?”

华真行又笑了:“的确如此。”

乐:“因为地之瞳就是最好的信息传承载!它甚至还是标准化的、制式化的,只学习了信息神术,手就能用。

哪怕很多九级神术师,确实也打造其类型的间神器与飞天神器。但是古时并缺少此类东西,至少神术师们难拥有,就因为有现成的风之魅舞。

想打造神器,须有九境修为,寻适的天材地,还有机缘造化。可有了风之魅舞就简单了,能将这个程全部省略,甚至烙印传承。

们还可以风之魅舞为基础,打造些特殊的神器,比如福家族传承的安吉-法留铂之链,爷改制成了飞云靴,那才需烙印传承。

至于法杖,虽然可能达到如今工业产品那般的标准,但对于法器而言,虽然有同的类型,但也可能接近于标准化、制式化了。

这对传承而言更加简,能省却很多工夫。其实们养元谷的玉兰刀,甚至所推广的养元术,也是这个原理吗?

只是如今神石渐罕见,才让有如此叹。”

神石在古时代,产于罗巴联盟及周边地域,当时就很珍贵,但像今天这般罕见,正式的神术师多少都能搞到,用以镶嵌法杖、打造器很是简

至于有地位的神术师、型神术传承组织,搜集到特殊神石也算太难。有这么好用的东西天然存在,当然就没必再去舍易难了。

所以古时的神术师,在术法与器法应用方面,都非常借重神石,而且基本都会使用类似的法杖。今天的神术师也是古时神术师的传,必然也带着这种特

但神石只在古时期产,如今已经绝迹或者说再产,历史积累的基本都囤积在各神术师组织的手中,其中最主的就是冈比斯

随着些神术师组织的消失,相关器可能埋藏于未知之地,传世的神石也越越罕见。如今的神术师其是那些自由神术师,越越难得到神石或神石打造的器了。

接近于标准化、制式化的术用与器法传承,本有极的优点。但是这种优如果建立在有限资源的基础,若资源枯竭,终究也会成为某种桎梏。

华真行今天也就是顺提,并没有与约入讨论去。

乐苦笑:“给养元谷的逍遥幡,家杨总当成了坐垫改造成飞天小板凳,那可是用风之魅舞打造的。”

华真行:“但是像这样的神术师,毕竟多见。”

其实在这座蒙恩园中,也收存了少神石。总计有百二十六枚普通神石,有的已镶嵌在法杖或器,有的仍是单独收存。

除此之外,还有灵两枚、幽蓝心和地之瞳各,此刻约乐又翻枚风之魅舞。这些并包括洞天中枢祭坛镶嵌的那四枚特殊神石。

传承了几千年的蒙恩园,哪怕近代以的掌控者古神联盟的已逐渐衰落,其传承底蕴仍是超了华真行的想象。

丹紫成提议的,而这票可是太了!

想到这里,华真行又取地之瞳:“约先生,这是当年吉伟留的东西,里面记载了少信息,是丹紫成友发现的,庄主是否已经转告您?”

乐接地之瞳:“小是个厚,这的东西,只是帮丹紫成解读,未经持有者允许,可能擅自转告其中容,只是曾告诉有这么回事。”

华真行:“这样正好,丹紫成将它给了今天主,让查阅其中信息。虽然很多报都已经时了,但应该还有些用只删掉了条。

这里也有蒙恩园的洞天传承,请约先生切勿泄。”

华真行特意抹掉的,就是克蒂娅公主的世隐秘,至于吉伟留的其信息记录,今天都拿给约乐看了。

乐手地之瞳微微皱起了眉头,才展颜:“今天多谢!这样吧,这东西且放在这里段时间。

它其中刻录了三神术式,设法将其再镶嵌成法杖并重新活,然还给还可以使用次,至于将么自已去活,么就重新刻录神术式吧。”

这枚地之瞳中刻录的三神术式,分别是冰之歌、归心似箭、神之庇护,都是已经被的,于“待充电”状

华真行:“那也得多谢约先生了。”

正在说话间,忽然又应到了连娜的呼唤。华真行降云端通知了连娜自已所在的方位,等了见连娜独自赶

连娜是汇报商谈展的,见约乐也站在华真行边,特意瞟了眼。华真行笑:“必顾忌约先生,有什么就说什么吧。”

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