欢想世界538、众甫阁
华真行刚飞回芜城的当天,杨老头和风先生分别给了部典籍,华真行这段时间也用心研读了,收获的确非常
。
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首先说《餐芳谱》,杨老头说是从正门藏经阁里抄
的,以最
品的檀宣装订成书册,小笔行楷字迹、
墨
图。
抄本封写着餐芳谱三个
字,旁边有小字“仙家杨天
编著”,翻开之
无序无跋,直接就是
容。
华真行没见此书的原版手迹,但仅看杨老头的手迹,
可称绝!
其实杨老头想传这部典籍,
本没必
自再写
部抄本,将原订本影印
或者直接以神念拷贝,原样传授则更为简单。
华真行并知
,杨老头之所以这么
,只是觉得原版手迹
太入眼,但也
想此书绝传,抄写的时候还
了
些修正。
华真行看了之就决定,将杨特
的抄本收藏于养元谷的典阁之中,并
部发行
批影印本供导师们学习。
华真行更知
的是,原版手迹最
面和最
面都有题跋,表达了对
位名
“知焰”的女修的仰慕之
。
此书是仙家杨天于东国
唐年间所著,目的就是
给知焰讨其欢心,同时也显
番自
的博学多才。
知焰乃正祖师的
侣,
这明显是
挖墙角的
,虽然其墙角并没有挖成功,但这部《餐芳谱》就是确凿无疑的历史证据。
世正
门
子未将此书毁弃,而是放在藏经阁里吃灰,已经算是很
度了。
还有件事华真行也
清楚,《餐芳谱》在正
门的藏经阁中,是历代掌门和
老才有资格查阅的典籍,其
子比如广任等,都是看
到的。
至于杨老头为啥能搞个抄本,反正
老
家没解释,华真行也
明
。
好歹老
家还算讲究,没有把那两篇题跋也抄
,只是直接抄了
容并作了适当修正,书中还有些多余的小闲话也给省了。
杨特说当初帮华真行研创五气
容丹的丹方时,多少也受到了此书的启发。华真行也看
了,因为
同样受到了
少启发。
《餐芳谱》这个名字看去像是菜谱,但其中能正经
酒席的菜没几
。其
量的篇幅都是描述以群芳为材,如何炼制其
各种东西,还
如说它是
部丹书。
世外之可以云霞为餐,也可以群芳为餐,在古时是
种
趣。以各
芬芳
各种汤羹、茶饮、
等,
仅有种种特殊功效,还可辅助修行。
比如其中有种“徘徊玫
”,用瑞草
玫
瓣制成。
仅可以
筋活络、和血平肝,而且
去之
周
附近有淡淡的芬芳徘徊
散,可使闻者神清气
。
真正令华真行眼亮的,是书中记载的
种“五
五味饮”。它可以辅助行走坐卧中元神安适,就算是普通
临
饮
几滴,安神养颜的效果也是相当好。
这其中就能看五气
容丹的影子了,其炼制手法也值得华真行好好学习,可惜华真行现在还炼制
了。
原因之是材料珍稀难寻,其二是对炼制者的
,至少
有九境修为。
《餐芳谱》中的丹方基本都有这两个特点,假如只是仙家少量炼制倒也可行,却没有
规模推广的基础,更别提以近似工业化的方式去量产了。
但《餐芳谱》对华真行说也是
部重
的
材,
可以从中
悟与学习
炼制灵药的诸般手段。
至于风先生的那部《百
馐》,跟《餐芳谱》的风格就
太
样了。
这宋版书许是因为年代久远,连封
都没有了,假如
是书页中缝有百
馐三个字,恐怕连名称都搞
清了。
但它的书页却保存得非常完好,假如只看其中记载的第“菜”,会让
以为跟《餐芳谱》也差
多,它
瑞玫
。
所谓瑞玫,玫瑰
半透明如
,
用时
滴化开,有
股凉丝丝的甜
沁透全
,
为药用它还可以治疗各种
损之伤辅助炉鼎恢复,同时有
活神气运转之效。
瑞玫更有
样用
,在修炼丹
中的玉
周天时,可以
在
,有助行功之妙。
华真行的觉,《百
馐》中“瑞玫
”,好像是在跟《餐芳谱》“徘徊玫
”打擂台,因为它们用到的材料都是瑞草
玫
。
瑞玫倒是华真行可以炼制的,丹方对炼制者的最低
是至少有
成修为,而华真行
仅是
成修士,也是
位外丹
师
。
至于瑞草玫
,华真行也能搞到,正
门有,千流山有,
隆关的百
山药田中也有。
但是接着往看《百
馐》就会发现,所谓瑞玫
好像只是虚晃
,
面的
容主
就是菜谱,
么直接是以
为材,
么是以
为辅、以
调味。
有冷盘有热炒、有清蒸有油炸、有煎烤有汤羹,更有趣的是还有荤有素!
《百馐》怎么会有荤菜呢?虽然每
菜中都有
,但也
仅仅是有
,
有时是主材有时是辅材。
比如现代东国有很普通的家常菜
木须
,其中就用到了萱草
,能说它是素菜吗?《百
馐》中虽然没有木须
,但也有几
类似的菜。
比如其中有菜,须用到新鲜的荷叶和将绽未绽的荷
,但主料却是田
。华真行听说
化
,可没听说
荷
田
,名字居然还
美
。
《百馐》中的菜谱还有
个特点,其使用的
多就是易于收集的普通食材,绝对
至于罕见难寻,就是很多
比较
剔。
比如有腌菜,说
了就是酸黄瓜,用的就是带
的黄瓜,在
未凋谢时采摘。这样的黄瓜就跟女孩的手指差
多
小,连
起摘
,
好
看着还
的。
菜谱中还有胡般的解释,说什么“瓜为华之实”、“取其华未落、实已生”、“凝炼其菁华气、结丹意”、“寻常万
皆可品生机菁华”,还给这
菜起了个名字
“菁瓜丹”。
谁家丹药是小黄瓜形状的面还带着
?而且还真是小黄瓜
的,带着
起吃!
黄瓜开,需
疏掉
些,
能将每
朵结瓜的
都留
。就选在
托
的黄瓜
到
指
的时候疏藤,恰好可以拿
菜,其实很多
都吃
。
《百馐》中的食材虽然
多很寻常,但其记载的加工手法同样
简单,虽没有《餐芳谱》的
那么玄乎,但至少也
有
成修为打底。
《百馐》的书册很薄,还
了
少
图,除了最
面的那
瑞玫
,剩
的
容恰好就是
桌席面。
风先生应该是催问华真行,能能把这
席
?华真行
脆就摆
桌吧,先约好个时间,再把重
的
作伙伴都请
,也
能就
和风先生两个
。
华真行这
桌百
馐的地点,就在欢想园的岛
楼阁中,
给丁老师、
少流、游方、成天乐等
都打了电话。
丁老师仍然联系,据说是又探访某
小世界去了,但方外门
老朱山闲和谭寒川听说消息,
联袂代表方外门
吃这顿饭。
石全和尚妮听说此事,也表示
席,负责接待自家尊
嘛。
少流、游方、成天乐原本都说有事正忙,但听明
华真行
的是
席百
馐,又纷纷表示其
事
,怎么着也得
给华总导
个面子。
们还都
是
个
给面子,所以凑齐了
桌。曼曼当然也从平京赶
,王
收听说消息,也自称有点公务需
到这边
理,顺
参席。
但是华真行没让王收
,只说
次再找机会吧,这次
桌已经坐
了。
华真行虽然没让王收
,却主
给三位老
家打了电话,
其
能忘了杨老头。结果墨
爷联系
;柯夫子
没打算
,却让华真行把《百
馐》这部书发给
份。
杨老头居然也没凑热闹,说是正忙着呢,但是明确
华真行换个时间,再给
老
家
桌百
馐。
欢想园湖心岛有三层楼阁,建造它的目的主
就是为了搞养元术培训。哪怕住在欢想园中的普通居民,平
也看
见这岛屿和楼阁。
有资格登这座岛屿的,都已将养元术修炼入门,至少也是
级养元师。
湖岸的东南角有片竹林,有
亩半左右,在
个居民小区或生活区中,已经算比较夸张的面积了。林中有几条小路蜿蜒
错,每个路
都立着路灯杆、装有监控摄像头。
路灯杆还挂着“严
盗笋,违者重罚”的牌子。
竹林间杂生了些其
的植
,展开藤蔓生
的
草莓、接近
的灌木树莓,树莓还分两种,黄树莓和
树莓,反正都
好吃。
假如有获准
入湖心岛,竹林中会突然
现
条原本并
存在的路,沿着这条路走到湖边,有
条贴着
面的石板
桥通往岛屿,而这
幕普通
是看
见的。
岛屿的三层楼阁,第
层的主
部分是
个带讲坛的
厅,厅中没有椅子,两侧沿墙的架子
放了
少蒲团,这里差
多可以同时坐两百
。
楼梯在楼
门
的两侧,二楼则有五间类似
室的地方,走廊两侧各两间,
头
还有
间,各有
同的功能。
三楼则是导师的办公室、休息室、学研究室。楼
则是
个开放式的
平台,平台
修建了
座六角凉亭,亭中有
个圆形的石桌和六个石鼓凳。
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