欢想世界538、众甫阁

徐公子胜治 / 著
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华真行刚飞回芜城的当天,杨老头和风先生分别给了部典籍,华真行这段时间也用心研读了,收获的确非常

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首先说《餐芳谱》,杨老头说是从正门藏经阁里抄的,以最品的檀宣装订成书册,小笔行楷字迹、图。

抄本封写着餐芳谱三个字,旁边有小字“仙家杨天编著”,翻开之无序无跋,直接就是容。

华真行没见此书的原版手迹,但仅看杨老头的手迹,可称绝!

其实杨老头想传这部典籍,本没必自再写部抄本,将原订本影印或者直接以神念拷贝,原样传授则更为简单。

华真行并,杨老头之所以这么,只是觉得原版手迹太入眼,但也想此书绝传,抄写的时候还些修正。

华真行看了之就决定,将杨特的抄本收藏于养元谷的典阁之中,并部发行批影印本供导师们学习。

华真行更的是,原版手迹最面和最面都有题跋,表达了对位名“知焰”的女修的仰慕之

此书是仙家杨天于东国唐年间所著,目的就是给知焰讨其欢心,同时也显番自的博学多才。

知焰乃正祖师的侣,这明显是挖墙角的,虽然其墙角并没有挖成功,但这部《餐芳谱》就是确凿无疑的历史证据。

世正子未将此书毁弃,而是放在藏经阁里吃灰,已经算是很度了。

还有件事华真行也清楚,《餐芳谱》在正门的藏经阁中,是历代掌门和老才有资格查阅的典籍,其子比如广任等,都是看到的。

至于杨老头为啥能搞个抄本,反正家没解释,华真行也

好歹家还算讲究,没有把那两篇题跋也抄,只是直接抄了容并作了适当修正,书中还有些多余的小闲话也给省了。

杨特说当初帮华真行研创五气容丹的丹方时,多少也受到了此书的启发。华真行也看了,因为同样受到了少启发。

《餐芳谱》这个名字看去像是菜谱,但其中能正经酒席的菜没几。其量的篇幅都是描述以群芳为材,如何炼制其各种东西,还如说它是部丹书。

世外之可以云霞为餐,也可以群芳为餐,在古时是趣。以各芬芳各种汤羹、茶饮、等,仅有种种特殊功效,还可辅助修行。

比如其中有种“徘徊玫”,用瑞草瓣制成。仅可以筋活络、和血平肝,而且去之附近有淡淡的芬芳徘徊散,可使闻者神清气

真正令华真行眼亮的,是书中记载的种“五五味饮”。它可以辅助行走坐卧中元神安适,就算是普通几滴,安神养颜的效果也是相当好。

这其中就能看五气容丹的影子了,其炼制手法也值得华真行好好学习,可惜华真行现在还炼制了。

原因之是材料珍稀难寻,其二是对炼制者的,至少有九境修为。

《餐芳谱》中的丹方基本都有这两个特点,假如只是仙家少量炼制倒也可行,却没有规模推广的基础,更别提以近似工业化的方式去量产了。

但《餐芳谱》对华真行说也是部重材,可以从中悟与学习炼制灵药的诸般手段。

至于风先生的那部《百馐》,跟《餐芳谱》的风格就样了。

宋版书许是因为年代久远,连封都没有了,假如是书页中缝有百馐三个字,恐怕连名称都搞清了。

但它的书页却保存得非常完好,假如只看其中记载的第“菜”,会让以为跟《餐芳谱》也差多,它瑞玫

所谓瑞玫,玫瑰半透明如用时滴化开,有股凉丝丝的甜沁透全为药用它还可以治疗各种损之伤辅助炉鼎恢复,同时有活神气运转之效。

瑞玫更有样用,在修炼丹中的玉周天时,可以,有助行功之妙。

华真行的觉,《百馐》中“瑞玫”,好像是在跟《餐芳谱》“徘徊玫”打擂台,因为它们用到的材料都是瑞草

瑞玫倒是华真行可以炼制的,丹方对炼制者的最低是至少有成修为,而华真行仅是成修士,也是位外丹

至于瑞草,华真行也能搞到,正门有,千流山有,隆关的百山药田中也有。

但是接着往看《百馐》就会发现,所谓瑞玫好像只是虚晃面的容主就是菜谱,么直接是以为材,么是以为辅、以调味。

有冷盘有热炒、有清蒸有油炸、有煎烤有汤羹,更有趣的是还有荤有素!

《百馐》怎么会有荤菜呢?虽然每菜中都有,但也仅仅是有有时是主材有时是辅材。

比如现代东国有很普通的家常菜木须,其中就用到了萱草,能说它是素菜吗?《百馐》中虽然没有木须,但也有几类似的菜。

比如其中有菜,须用到新鲜的荷叶和将绽未绽的荷,但主料却是田。华真行听说,可没听说,名字居然还

《百馐》中的菜谱还有个特点,其使用的多就是易于收集的普通食材,绝对至于罕见难寻,就是很多比较剔。

比如有腌菜,说了就是酸黄瓜,用的就是带的黄瓜,在未凋谢时采摘。这样的黄瓜就跟女孩的手指差小,连起摘看着还的。

菜谱中还有胡般的解释,说什么“瓜为华之实”、“取其华未落、实已生”、“凝炼其菁华气、结丹意”、“寻常万皆可品生机菁华”,还给这菜起了个名字“菁瓜丹”。

谁家丹药是小黄瓜形状的面还带着?而且还真是小黄瓜的,带着起吃!

黄瓜开,需疏掉些,能将每朵结瓜的都留。就选在的黄瓜的时候疏藤,恰好可以拿菜,其实很多都吃

《百馐》中的食材虽然多很寻常,但其记载的加工手法同样简单,虽没有《餐芳谱》的那么玄乎,但至少也成修为打底。

《百馐》的书册很薄,还图,除了最面的那瑞玫,剩容恰好就是桌席面。

风先生应该是催问华真行,能能把这?华真行脆就摆桌吧,先约好个时间,再把重作伙伴都请,也能就和风先生两个

华真行桌百馐的地点,就在欢想园的岛楼阁中,给丁老师、少流、游方、成天乐等都打了电话。

丁老师仍然联系,据说是又探访某小世界去了,但方外门老朱山闲和谭寒川听说消息,联袂代表方外门吃这顿饭。

全和尚妮听说此事,也表示席,负责接待自家尊嘛。

少流、游方、成天乐原本都说有事正忙,但听明华真行的是席百馐,又纷纷表示其,怎么着也得给华总导个面子。

们还都给面子,所以凑齐了桌。曼曼当然也从平京赶,王收听说消息,也自称有点公务需到这边理,顺参席。

但是华真行没让王,只说次再找机会吧,这次桌已经坐了。

华真行虽然没让王,却主给三位老家打了电话,能忘了杨老头。结果墨爷联系;柯夫子没打算,却让华真行把《百馐》这部书发给份。

杨老头居然也没凑热闹,说是正忙着呢,但是明确华真行换个时间,再给桌百馐。

欢想园湖心岛有三层楼阁,建造它的目的主就是为了搞养元术培训。哪怕住在欢想园中的普通居民,平也看见这岛屿和楼阁。

有资格登这座岛屿的,都已将养元术修炼入门,至少也是级养元师。

湖岸的东南角有片竹林,有亩半左右,在个居民小区或生活区中,已经算比较夸张的面积了。林中有几条小路蜿蜒错,每个路都立着路灯杆、装有监控摄像头。

路灯杆还挂着“严盗笋,违者重罚”的牌子。

竹林间杂生了些其的植,展开藤蔓生草莓、接近的灌木树莓,树莓还分两种,黄树莓和树莓,反正都好吃。

假如有获准入湖心岛,竹林中会突然条原本并存在的路,沿着这条路走到湖边,有条贴着面的石板桥通往岛屿,而这幕普通是看见的。

岛屿的三层楼阁,第层的主部分是个带讲坛的厅,厅中没有椅子,两侧沿墙的架子放了少蒲团,这里差多可以同时坐两百

楼梯在的两侧,二楼则有五间类似室的地方,走廊两侧各两间,还有间,各有同的功能。

三楼则是导师的办公室、休息室、学研究室。楼则是个开放式的平台,平台修建了座六角凉亭,亭中有个圆形的石桌和六个石鼓凳。

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