欢想世界018、生机
看见“任务”的完成
度,华真行决定言而有信,起
对罗柴德
:“想学养元术,那
就
吧。方法其实
算复杂,关键在
能
能真正
到。现在
静功的
,这是基础
咦,
的
韧
还
错?”
海量小说,在【
猴小说网】
罗柴德:“练
瑜珈,也是
自东方神秘的
心修炼方法。”
华真行:“难怪呢,很多连
跟着地蹲
都
行,更别提这样的
盘坐了
算了,
还是把
松开吧,太勉强了,很影响状
,就这样简单的
盘坐就行,
提条件是稳,就像
扎了
,假如能找到这种
觉,哪怕是坐在凳子
盘
也可以。”
华真行了十几分钟
罗柴德调整
,时间有限
只是
量讲解,让罗柴德先记住,再慢慢去试着找到真正的
觉。
“稳”之是“中”,就像扎
之
向
生
,由会
、尾闾至玉枕、百会。会
对百会、尾闾对玉枕、鼻尖对归头
眼睛是看
见的,找的就是这种
觉。“中”之
是“正”,颈正
肩平、
正
平、
正气血平。
“正”之是“松”,好似百会有
线将
向
提,自然收颌
、沉肩拔背,让
松弛
同时
神放松。“松”以“稳”、“中”、“正”为
提,并非
味松弛。
“松”之是“静”,静曰凝神。养元术入门并
复杂,就是凝神
元,先凝神而
元。
所谓凝神并神秘,是每个
从婴
到成年的
程中都必须掌
的能
,类似于
们常说的“集中注意
”,就是专注。虽然谁都会,但掌
的程度
同,运用在行为中,所谓的学渣和学霸往往就是这么分
的。
同时达到既放松又专注的状,听起
似乎很矛盾,因为
神
度集中的时候,
容易
张与疲劳,很考验意志品质且难以持久。通常
况
最接近这种状
的
验,有点类似于找
个
的
与环境看
部电影。
假如完全被电影所
引,
度忘了自己的存在,也忽略了周围的其
事
当电影结束回
神
,
觉就像
了
场梦,这就接近于既放松又专注的状
。但这是由某种单
的外部
导致的状
,并
是每个
自主调整
心达到的。
养元术中的凝神有独特的,通
心调整达到松静自然,第
步是
与呼
。
先调整到位,接
在清醒的状
止住其
意识活
,达到放松的专注。这通常需
心系
缘,养元术则从呼
入手,而且是
式呼
。
有个名词
“意守丹田”,很难对罗柴德这种
解释清楚,其实也
必去解释,甚至都
必知
这个概念。丹田怎么守?若是以为心里想着某个
丹田的地方就错了。“想”则意散,意散则
能入境,所谓入境就是达到某种状
。
意守丹田的入门方法,就是专注地式呼
。
此时的“丹田”在哪里?必从
脐往
量几寸几分。
都有
骨,
部两侧
骨尖连线的中心就是丹田所在,或者说就是所谓的“
丹田”
致位置。它
必去找,就是
式呼
的核心区域,自然就能
觉到。
式呼
有两种,顺式与逆式。所谓顺式就是
气时小
鼓起、呼气时收回,逆式则与之相反。养元术入门
的是逆
式呼
,
气时小
收,呼气时则松开,以丹田为核心。
没有经专门训练的
可能会觉得比较别
,起初需
刻意去控制,这是
个渐渐达到专注的
程。此时的意识
是在思考问题,只是在控制呼
和
,如果太
刻意,则会导致
够放松。
那么松静自然的标准,就是从刻意渡到
刻意的状
,专注于呼
,无需刻意而自然地保持逆
式呼
,同时调整呼
强度,
到
无声
怎么衡量练习者已经有了效果,有说是小
发热,有
说是全
微
,有
说手臂
由自主就会举起
。这些描述都比较模糊,很难科学的量化。假如真的
入了状
,自己会
觉到的;假如没有
会,怎么说都没用。
养元术入门的第步,有
个非常明确的标准,对于男
说就是英茎**。这是自然发生的,有点类似
眠状
的夜间**,但此刻
的意识是清醒的。
练习多时间能达到这个标准?没有限制,
入
了状
多久都
行,假如能
入状
,可能第
次练习就
到了。比如在华真行讲述完毕之
,就让罗柴德自行尝试,
了
约二十分钟,罗柴德就突然发
声惊呼:“华,这居然是真的,
有反应了!”
有时候会被自己的反应惊到,
这么
就脱离刚才那种状
了,华真行微微
笑:“有反应
是很正常吗?”
罗柴德:“说的居然是真的,真会有这种反应!
发誓刚才什么别的都没想,心里没有丝毫的
念头。”
华真行:“嘛这样看着
?假如
相信
,又何必跟
学。假如
愿意相信,就没必
这么吃惊。”
罗柴德连连点头:“
现在真的相信了,这是什么原理,难
是在锻炼
能
吗?”
华真行摇了摇头:“
是这么想,
也
知
对
对,当然有锻炼效果了,但
这么运用,恐怕就走偏了。至少
学的养元术
是这么用的,它只是入门第
步,目的只是让
受生机。”
罗柴德:“受什么生机?”
华真行:“知
怎么对
翻译这个名词,说生命的
量、生命的特征、生命的标志、生命的
望
或许都有点沾边但又都
太准确,这只能意会。
养元术所谓的‘元’,指的就是生机,只能直接告诉
这个东国华语的读音,很难把它翻译
,它和东国货币单位用的是同
个字,但
是
个意思。”
罗柴德:“明
的意思,它很
象
,既看
见又
着。”
华真行摇头:“
是个医生,怎么会说
这样的话?生机随
可见,
天天都在触
它。医生的工作是挽救生命,其实就是在保持和
发病
的生机,失去生机
就会
,
代表治疗失败。这是
每天都在打
的东西,虽然
象,但实实在在。”
罗柴德:“能
能理解为生命
在的维持机制与能
?”
华真行想了想:“可以这么说,但
直接就
这样
个定义,这只是生机的表现形式之
。反正
的杨老头是这么告诉
的,没搞懂的东西就
自以己明
,但可以去观察它、
受它。
罗医生,养
吗?有的
可以
枝成活,取
两
枝桠
到土里,浇
施肥。有
枝桠会
成
株新的
,而另
枝桠却枯萎了,这是为什么呢?就是因为
者保留了生机,面
者的生机消散了。所以它是看得见的,而且随
可见。”
说到这里华真行向周边看了看,手指向
远
:“就比如那株
玫瑰,只盘成
到
米
小的样子,其实已经生存了
千年。它只有两片叶子,
地生
,尖端枯萎了,叶片被风
成很多条
”
罗柴德话
:“
玫瑰?这
是
朵
而是叶子?
看它已经完全枯
了!”
华真行:“只是看去像枯
了,但只
雨季
,
的叶子从
部延
,盘旋着就像
朵玫瑰。
可以看到这种植
千年
生机
失。”
说到这里突然愣住了,因为意识中的“系统”莫名又跳了
,
现了
个新的“
容丹研制任务”。
这条任务没有、二、三的标志,直接就
现在尚未完成的任务
之
,位于系统的最
端,
面也有个
度条,但完成度接近于零,只是勉强有
点点显示,
面还有
容。
发现容丹基础原料之
:
芯
特:蕴生发,
药
采制之法:玫瑰千年以
植株方可入药。每年
雨季
临之初,取其
茎之芯,约三寸
尺
短,
微黄
若碧玉。浸乙醚冷萃,待
皆
,
取其结晶备用。或以御
之法直萃其
华,质若
之砂糖,味辛
燥有微毒,若想全其灵效,荐用此法。
炼药之法:暂缺
这瞬间华真行的脑袋就像被开了光,突然回想起梦中的某些
容。在那个梦中
曾翻阅
容丹的原始丹方,像
部厚厚的
字典。
完整的
容丹共有三百六十枚,每
枚的成分都
太
样,总共由
百零八味药材加工而成,
芯就是其中之
。
炼制容丹时
百零八味药材分成五组:
药、夏药、秋药、冬药、中药,而
芯属于
药。
此药非彼
药,并非催
之意,而是用在
季
用的丹药中;此中药亦非彼中药,意为中和之药。
华真行子就“想起”了这些,就像忘记的东西突然在回忆中找到,应该就是在丹方中看到的
容。可是无论
再怎么想,暂时也只能想起这么多了。
看这个“
容丹研制任务”能完成多少,既取决于
在现实中能否见到这些药材,恐怕也取决于
目
的理解能
,比如
芯的炼制之法此刻
本就没有显示
华真行愣住了,
时陷入了沉思。
在远的夜
中,有两个老头正坐在草堆里聊闲篇。墨尚同说
:“
吓着孩子了,突然又给
发个任务,
看
都傻了。”
杨特:“没关系,小华调整能
很强的,先
给
了个系统又发了两个任务,
看
是
镇定嘛!
既然梦见了
容丹那种东西,那就想办法琢磨呗,先
着急,
点
点慢慢
。”
墨尚同:“为什么让
用千岁兰?据
所知,没有哪个东国药方里有千岁兰,就连九转紫金丹的丹方里也没有千岁兰。”
1.欢想世界 (现代中长篇)
[徐公子胜治]2.翠眸 (现代中篇)
[四春]3.被和租糙汉室友酶到哭(高H 1V1 SC) (现代短篇)
[就想吃肉肉]4.和闺眯男朋友铸了 (现代中短篇)
[爱岛]5.妈妈杨婕 班级里的精腋垃圾桶 (现代短篇)
[xiaoxubur]6.重生豪门:医毒双绝少夫人 (短篇)
[软软小布丁]7.[茵舜的我被老伯伯调椒]作者:陆奥空海-峦沦小说 (现代短篇)
[佚名]8.氯油油的大主宰 (短篇)
[雨夜带刀不带伞]9.强监琴生女儿(峦沦!强监!) (现代短篇)
[神图]10.鲜氖块递员(改编) (现代短篇)
[最爱不过老婆尿]11.公公与媳富的2度挤情 (现代短篇)
[匿名]12.舅妈的不沦琴情 (现代中篇)
[佛系特攻]13.又欢(涪子3P,高H) (现代短篇)
[谜骨生香]14.我的好儿媳(极品好儿媳) (现代短篇)
[秦雨]15.漂亮妈妈唐雅婷(第二季) (现代短篇)
[不详]16.一袖聚花箱(中篇)
[勿纵]17.俏美蕉妻被茵记 (现代中篇)
[woaisiwa040]18.网游之神龙传奇 (现代中篇)
[千寻梦千寻]